符箓是道家的术藏。是奇门遁甲的数术之中的“术”。也称为符字（后衍生的“福”字均来自于此）。

问：符箓是万能的吗？

答：上面说过了符箓是奇门遁甲的“数”“术”之中的“术”。“术”大不过“数”。列如诸葛亮在五丈原用奇门遁甲祝由祁禳术续命被魏延破法失败一样，命数如此，有“术”也不能回天。

“术”也大不过“势”。列如二战时德国最后阶段发明了战术武器V2火箭也改变不了失败的宿命一样。所以我们会看到一些高僧真人在强权面前一般不做挣扎，就是因为看了“势”以成局，所以连“术”都懒得用。

“术”也大不过“境”，就是境况。列如“乾”卦符遇到“坤”卦符，同时不幸的是双方是生死对手，那么在客场的一方会无能为力。

问：天罡符箓的主要作用？

答：提升气场；辟邪；护身；祈福；转运；与天地合德；

问：天罡符箓可以送人吗？

答：必须是相互之间有信任的才能相送。

问：符箓应该注意什么？

答：第一，生辰水晶符箓佩戴的应该注意消磁，周期应该半年一次（消除可用月光消除法即在月盈时静置于月光下，也可用海盐消磁法。）。第二，注意不要佩戴生辰水晶符箓到公共浴室。第三，如果遇到生辰水晶符箓丢失或破损，应该注意防范未然，第四，尽量不丢弃，可以放室内洁净气场。

问：符箓是迷信吗？

答：符箓是建立在阴阳以及天地人三才的理论之上的。首先“阳”是可见的，那么与之对应的必有不可见的即“阴”，符箓是阴阳两极世界的通用符号。

天地人三才是将宇宙与人统一的场论。科学实证是将三者割裂为研究对象的，所以中医的阴阳五行理论在西方实证科学下是不可思议的。但真理必将殊途同归，现在科学实证慢慢在接受统一场论。在将来最终会发现终极科学就是人与宇宙的统一。

在天地人三才理论中，人不是孤立的，对应天地宇宙，即是主体也是受体，符箓是三者融合的工具。中医有第十三科--祝由科（自己百度），就是针对特异类疾病使用符箓（列如小儿夜啼，惊吓等）。不但不能接受迷信之说的人云亦云，就是说是文化现象也是不符合的。符箓是人类用质朴的眼睛看宇宙的第一眼而发现的馈赠。

问：符箓的文化以及功能性为什么被弱化？

答：首先符箓文化延伸还在，只是时代化了（列如徽章等）。在道家天地人三才体系中，人的地位是与天地宇宙同等的。这就肯定了人的位格。我们可以发现崇尚道家理念朝代的秦，汉，尤其是武则天之前的唐，都是东方文明顶峰时代。从汉武帝董仲舒独尊儒术将儒家阉割后，普天之下莫非王臣，将人从天地人的位置拉落为帝王的臣民。明清进一步阉割，使人彻底地成为封建统治阶级的奴才。作为天地人理念魂灵的符箓文化当然会被刻意的弱化，其功能更是斥责为巫术迷信。原因很简单逢人下跪的奴才与愚民是容易奴役的。符箓就是肯定人具有天辅地助畏己知命的能力。具有无限的创造力。他的成就应该是遨游于九天之上，俯察于九地之渊。绝不该被任何事物所奴役。这是人类命运之初所深深体察而确信的，符箓就是这种确信的证物。西方近代的人文主义根本无法与之相比。有些人是绝对恐惧这种文化与功能的。