万言歌简介
客师万言歌 简介
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简介
《客师万言歌》由卧雪堂世祖袁应升,字清源,号客师所作。
《客师万言歌》全篇观念博大、气势恢宏、文笔优美。在文学、诗歌和哲学上都达到了极高的造诣。但由于历史原因及年代久远,各传遗失较大。有的全部灭失了,有的十存其一。自零六年至当下,袁春彦及勾吉祥整理复原万言,故终于使客师万言歌称为名符其实的万言歌。
《客师万言歌》是解开袁天罡奇门遁甲的钥匙,歌诀详细述明了天罡遁的样式、起局、解法,以及整个哲学体系及原理,令人叹为观之。
客师歌共分为天、地、人三部,其中天部为阏逢阙寄语篇、法传篇,以及旃蒙阙、柔兆、強围、著雍,屠维、上章、重光、元黓、昭阳十阙。详述了袁天罡奇门遁甲的天盘的盘面,以及神将兵相星律、天经、地议、玄角端三头六面等各大体系。其中强围阙详述了易经卦气,是极其珍贵的易学体系。
更令人叹为观止的是上章阙爻魂篇竞详解了易经384爻的归魂。每爻以十言七律精巧地勾勒了各爻的内在意义与勾连关系,实在是价值连城。柔兆、重光、昭阳着重揭示了天地人三者之间的渊源关系,其哲学人文含金量极高。
地篇分为困敦、赤奋若、提摄格、单阏、执徐、大荒落、敦祥、协洽、涒滩、作噩、淹茂、大渊献,共十二阙。其中困敦战阙详细地描述了天地的由来;提摄格斗阙详述了人在天地之间的位置。大渊献四正终天阙揭示了天地人的最终归宿,在人文领域是真正的终极关怀。其中赤奋若、执徐、大荒落等详述了神将兵勇、冲宫争气,天感地应、门奇感应,以及阵关营、安营扎寨、山水、醒世、天罡、四正等各大系列。
人篇主要讲袁天罡奇门遁甲天罡祝由术。共计连山篇、归藏篇以及乾、元、亨、利、贞五篇合计七篇。是非常古老的文献。
《客师万言歌》是世祖袁客师毕生心血。其中携带大量对后人的谆谆教诲与期许。其情感已经超出了文献范畴,更像是家书遗情。每每读来感人至深,透过千年的时光帷幕,仍能看到客师的满满情义与无限关怀。
大渊献 三言
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三言
天罡遁上断生死,岂敢全盘告周详。
官帛富贵点即到,刀兵福祸斟酌告。
神通死断莫匆忙,三言两语要拙藏。
一言命卦解奥妙,二言卦德细细抛。
三言劝其守四正,守得魂魄人不亡。
一语谈有天外天,二语告知后在前。
莫要处处显神通,阎王三更送丧钟。
天罡遁上不蔵拙,大祸临头凶事多。
莫要一心求神通,舍源求末大荒唐。
四正天罡存真身,是谓复命万年长。
阏逢阙 天罡
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天罡
不出天地观天罡,万千道法难周详。
人须出得三界外,天罡遁上看天罡。
犹如潜藏辨苍龙,身形随影各不同。
吾在归处看天罡,恰如三界大张网。
吾在来处观天罡,一步一换有断长。
吾在华实看天罡,一时显来一时藏。
吾在八元观天罡,来时神来去时将。
吾在虚极看天罡,八元之内大荒唐。
天罡遁上天罡来,合纵连横皆神将。
多少轮回终成祥,全得宿命归天罡。
天罡所在即始末,万千过往有章回。
(节选)
大荒落阙 感应
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感应
天地感应芸芸生,风云际会吉凶定。
圣者振臂天下感,英雄风流皆来应。
伯牙子期感其心,高山流水应于神。
轩辕感之上九天,玄女应之神州连。
叶公感之通九渊,真龙应之窗椟前。
孟姜感之天地变,长城应之百里陷。
愚公感之神杨戬,王屋太行遁天边。
列子感之身徐徐,百窟之风皆应之。
天地无感否之象,人心无感敌之样。
霸王无感人之心,乌江从古谈到今。
文种无感君之变,越王赐下金缕剑。
天罡遁上失感应,进退无据刀兵乱。
门通感兮奇通应,咸之六感以之名。
曰趾曰腓曰为股,曰背曰心曰为神。
门盘之上定八门,生死伤休祸福分。
八门之下十二尊,掩下五阵七关遁。
一阵天兮曰长生,一阵子兮称沐浴。
一阵地兮曰冠带,一阵少兮称临官。
一阵人兮为帝旺,生休开上五阵壮。
一关困木曰为衰,一关困火称为病。
一关困水曰为死,一关困空称为墓。
一关困金曰为胎,一关困亡称为绝。
一关困土曰为养,死伤惊上七关相。
感应之道大奥妙,子孙后辈细细瞧。
通此可知事之先,知此可明机之前。
通此可知奇之角,明此可知门下端。
感应之繁大勾连,客师笔墨难叙全。
长生元婴天之脐,胎在生门帝旺地。
沐浴元婴阴之息,胎在休门长生地。
临官元婴地之气,冠带元婴阳之息。
帝旺元婴人之神,三尊胎在聚开门。
衰之元婴角之气,胎在伤门帝旺地。
病之元婴徵之气,胎在景门帝旺地。
死之元婴羽之气,胎在死门死之地。
墓之元婴空之气,胎在死门墓之地。
绝之元婴亡之气,胎在死门帝旺地。
胎之元婴商之气,胎在惊门帝旺地。
养之元婴宫之气,胎在杜门帝旺地。
天地人兮排五阵,八门又成阵中阵。
七关乃是命轮回,吉凶总是其下归。
敦祥阙 神征
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神征
阴阳一动神出征,中军帐座袁应升。
太阴太阳显真面,九天九地现在前。
耳聪闻得通天鼔,目明识得大埋伏。
可知人在天地险,已明身临万丈渊。
帅命雷霆三军动,唵之四神从吾行。
唵尊在后布天水,唵乌在前驱三足。
唵真在左成木遁,唵毗在右立刀兵。
神辩八元苍廓间,星罗棋布千万连。
遥望天涯旌旗乱,二十八宿入哪天?
逢之九天藏天机,遇之九地裹凶气。
周流六虚挟卦行,一宫一格破盘营。
若临主君谓之应,破得盘营阵关冲。
星得破营成宿将,地坛会山要拜相。
一相一将闯阵关,一将一相各自战。
一相不通刀兵剑,营下需破五寨连。
拔寨入阵做临官,升堂只待吉凶来。
一将入阵神在身,若得生开做门神。
若有伏凶入门来,门中已立断头台。
宿将行兵过七关,临得开休困经年。
若临死伤五阵前,援军行至出生天。
中军急报六百里,一神已出冲天起。
跨下一骠飞天骑,羽朔流光马蹄急。
破营拔寨欲救主,盘上只怕阴遁出。
若得奇助谓之应,直过阵关死伤惊。
入得天庭神怕诈,螣蛇罩神身已杀。
魄魄不死怨成凶,伏在阴阳立刀兵。
神将破得阵关营,中军大帐需藏形。
并非神将皆忠勇,合纵连横打出凶。
细观神将凶随行,破得阵营凶出笼。
千丝万缕定睛看,稍有不慎输全盘。
帐外刀兵急急起,乃是九地出穷奇。
卧凶一到星无力,主帅几世靠卦气。
阵关营上难抵挡,一路杀来中军帐。
唵神不在凶之央,主帅生机己渺茫。
勾阵六合来抵挡,凶伏世变等猖狂。
八门阵关首尾通,门下阵关数不同。
此中必有大玄机,一门八来一门七。
门随天地阴阳转,门必失阵关不全。
此谓宿命数之裁,三千世界通往来。
中军帐下观得切,各有吉凶生死灭。
八门阵关位之列,只把生休二门略。
长生位在生之首,沐浴冠带顺位走。
临官帝旺五阵对,衰病二关生七位。
死墓绝胎养五关,列在开门定三阵。
开门八数己复来,长生沐浴与冠带。
中军帐下急报来,斗转星移安营寨。
奇仪之下谓之营,营下藏营谓之寨。
奇仪旺连地盘元,随着宫气走连环。
八门阵关扎营寨,一度一纬行胜败。
六寨天经归爻魂,中军帐外十二人。
天地消息随其转,六寨旺位消息传。
大帅已登点将台,军令已召那吒来。
天地色变三元起,静海天上浪涛急。
遮天蔽日大三元,天地人兮自互旋。
三头可经太阴阳,六面能议九天地。
七十二地山河显,三十六天宫阙现。
火石光中入乾坤,雷霆之息定末济。
旌旗蔽日大凯旋,军功为首大三元。
一百四十四爻仙,原是来自事之前。
天罡遁上神出征,乃是感应一念成。
恍若出游神之境,却非庄周蝶之梦。
生死之战吾得胜,威坐中军袁应升。
附歌:
阵关营上扎营寨,门六奇五各不同。
门之六寨位之序,空亡首尾旺在中。
奇之五寨位之序,旺相休囚死无空。
歌诀有灭失。附歌部分不全。遗憾。
大渊献 卦孤局
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卦孤局
一宫独入半边天,一盘却有半边闲。
一边繁华夜未央,一边却是苦凄凉。
莫道天地欺人苦,万般命象皆有数。
三十六天浮屠重,七十二地感应浓。
星卦奇门四柱山,八神凶入各不可。
星入星孤运起伏,奇门入此奇门独。
四柱入此山遮物,凶来此地皆卧伏。
湟湟神物天罡遁,不道虚妄却恁分。
卦不怕凶只怕孤,卦孤将相皆为苦。
君子遇此清风路,窈窕遇此清面渡。
一卦独占半壁山,纵是英雄亦枉然。
春夏秋冬孤飞燕,不羡鸳鸯只羡仙。
大渊献阙 四正终天
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四正终天
即济未即将西薄 坤坤乾乾必迟暮
庶物终将去归处 犹如客师身已土
遥想当初寄片语 岂知洋洋已万言
恰似常者一如是 物物芸芸不可计
银丝皓首星已沉 尺米之声不可闻
油尽灯枯熬元神 只待先考带吾魂
恍恍惚兮身已起 涂涂徐徐上天际
天门巍巍光华绽 其阔不知几泰山
宫阙重阁云遮蔽 其是九天藏九地
隆隆云雾震天响 天盘神将地坛相
古往今来皆在此 乃是阏逢战敦祥
旃蒙旗帜大挥舞 三十六隅下天书
乃是万象生死薄 兵戈福祸俱定笃
九天九地终将闭 太阴太阳俱要息
人生之事休挂虑 四正持身好相遇
吾之子孙莫猖狂 天罡遁上有空亡
一元失正四不在 魂魄不保要入亡
一复失正四不全 三魂七魄尽成空
乃是天地大刑场 百世轮回俱白忙
煌煌一部天罡遁 多少天来多少身
多少身来多少人 多少人来多少魂
多少魂来多少空 多少空来多少亡
华实天内四正罡 无有生死归故乡
虚极天上真身起 无计主身归于其
千万轮回无一遗 格罗有情不希夷
善义事嘉四聚全 守情圆满大自观
熙熙攘攘万言歌 四正犹如车之辙
四正为何反复言 原来四正可终天
天门恍惚有字降 浮云流射朵朵祥
乃是天地一绝对 仙佛鬼神俱服威
易无极而有道示万物于阴阳千变万化巨细无遗
易无限而有象示人生于六爻错综复杂万一无逃